LA PIEDAD ES LA MANERA DE GLORIFICAR A DIOS

LA PIEDAD ES LA MANERA DE GLORIFICAR A DIOS

Por Joel Beeke  

Las Instituciones de Juan Calvino se les ha dado el título de "la sistematización  preeminente de la Reforma Protestante." Su reputación  intelectual, sin embargo, se ve a menudo al margen de un contexto espiritual y pastoral vital en el que desarrollo su teología. Para Calvino, la comprensión teológica, la piedad práctica, la verdad y la utilidad, son inseparables. En primer lugar, la teología es el conocimiento - el conocimiento de Dios y de nosotros mismos - pero no hay verdadero conocimiento donde no hay verdadera piedad.

El concepto que Calvino tenía de la piedad  se basa en el conocimiento de Dios e incluye actitudes y acciones que se dirigen a la adoración y servicio a Dios. Además, sus enseñanzas de la piedad incluyen una gran cantidad de temas relacionados, como la piedad filial en las relaciones humanas, y el respeto y el amor por la imagen de Dios en los seres humanos. La piedad de Calvino es evidente en personas que reconocen a través de la fe de la experiencia de que fuimos aceptados en Cristo e injertados en su cuerpo por la gracia de Dios. En esta "unión mística", el Señor reclama la propiedad  en la vida y en la muerte. ¡Conviértete en el pueblo de Dios y miembro de Cristo por el Espíritu Santo. Esta relación restaura su alegría de la comunión con Dios; que recrea sus vidas.

El propósito de este capítulo es mostrar que la piedad de Calvino es fundamentalmente bíblica, con énfasis en el corazón más que la mente. La cabeza y el corazón deben trabajar juntos, pero el corazón es más importante. Después de una mirada introductoria en la definición y objeto de lástima ante el pensamiento de Calvino, muestra cómo sus piedades afectan las dimensiones teológicas y prácticas eclesiásticas de su pensamiento.

Definición e importancia de la piedad.

Piedad es uno de los grandes temas de la teología de Calvino. Su historia es, en palabras de John T. McNeill, "su piedad descrita con palabras."  Él está decidido a limitar la teología dentro de los límites de la piedad.  En su prefacio dirigido al rey Francisco I, Calvino dice que el propósito de escribir los Institutos fue "solamente transmitir ciertos principios básicos por los que se tocan con celo por la religión de forma a la verdadera piedad." Para Calvino, piedad designa la actitud correcta del hombre a Dios.

Esta actitud incluye el verdadero conocimiento, la adoración de corazón, la fe salvadora, temor filial, presentación en el espíritu de oración y de amor reverente. Para saber quién y que es Dios (teología) es abrazar actitudes correctas hacia Él y hacer lo que Él quiere (piedad). En su primer catecismo, Calvino escribe: "La verdadera piedad consiste en un sentimiento sincero que ama a Dios como Padre, le teme y le reverencia  como Señor, abraza su justicia y teme ofenderlo más que a la muerte"   En los Institutos, Calvino expresa de manera breve: "Llamo 'piedad'  la reverencia unida al amor de Dios a los que el conocimiento de sus beneficios induce."  En palabras de Calvino, "Toda la vida de los cristianos debe ser una especie de piedad práctica." O como dice el subtítulo de la primera edición de los Institutos, "Que abarca casi toda la suma de piedad y todo lo que usted necesita saber la doctrina de la salvación: Un trabajo muy digno de ser leído por todas las personas celosas de la piedad "

Los Comentarios de Calvino también reflejan la importancia de la piedad. Por ejemplo,  escribe en 1 Timoteo 4.7,8: "Niégate a las fábulas profanas y de hoja caduca de edad. Entrénate personalmente en la piedad. "El entrenamiento físico es de algunos bueno, pero la piedad para todos es rentable, tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera." Al comentar sobre 2 Pedro 1:3, él dice: " Según como por su divino poder, se nos fue dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia ".

El objetivo final de la piedad: Soli Deo Gloria 

El objetivo de la piedad y de toda la vida cristiana, es la gloria de Dios.                                         Calvino escribe así al cardenal Sadoleto: "No es la sana teología confinar demasiados pensamientos de un hombre en sí mismo, y no se pone delante de el como la razón principal de su existencia, sino el magnificar la gloria de Dios ... Estoy convencido, por lo tanto, que no hay otro sentimiento de piedad genuina, que no considera como insípida  y una  áspera exhortación el celo por  vida celestial, el celo que mantiene a un hombre totalmente dedicado, y que, incluso en una sola expresión el de santificar el nombre de Dios."

El propósito de nuestra creación es que Dios sea glorificado en nosotros, esa es la meta de la piedad. Y así la aspiración del regenerado es vivir el resto de su vida de acuerdo a la finalidad de su creación origina. El hombre piadoso, según Calvino, confiesa: "Nosotros somos de Dios, vivamos para él y muramos por él. Nosotros somos de Dios: de manera que su sabiduría debe gobernar todas nuestras acciones. Nosotros somos de Dios :Que todas las partes de nuestra vida involucren a Dios simultáneamente a favor nuestro y único objetivo legítimo."

Dios redime, adopta y santifica a su pueblo para que Su gloria brille en ellos y les libre de una búsqueda egoísta malvada. Por lo tanto, la preocupación más profunda del hombre de Dios es Dios mismo y de las cosas de Dios. La Palabra de Dios, la autoridad de Dios, el evangelio de Dios, la verdad de Dios. Aspira a saber más de Dios y comunicarse más con él.

¿Con que medida glorificamos a Dios? Calvino escribe: "Dios ha prescrito de una manera que Él sea glorificado por nosotros, a saber, con la piedad, la cual consiste en la obediencia a su Palabra. Quien excede estos límites no pueden honrar a Dios, sino más bien, la deshonra." 
La obediencia a la Palabra de Dios significa buscar refugio en Cristo para el perdón de nuestros pecados, conocerlo a través de Su Palabra, tener un corazón lleno de amor, hacer buenas obras en agradecimiento por su bondad y de ejercer la abnegación que va tan lejos como para amar a nuestros enemigos.  Esta respuesta implica una entrega total a Dios mismo, su Palabra y su voluntad.

Ya como final, 

Calvino declara: "ofrezco a Ti mi corazón, oh Señor, con prontitud y con sinceridad." 

Esta es la aspiración de todos, ya que es muy piadosa. Sin embargo, esta aspiración sólo puede lograrse a través de la comunión con Cristo y la participación en él, porque aparte de Cristo, la persona más religiosa, vive para sí misma. Sólo en Cristo puede el piadoso vivir como siervo voluntario de su Señor, y fiel soldado de su Comandante e hijo obediente de su Padre. 

Traducción al español: Juan Josué